بسم الله الرحمان الرحيم
صلى الله عليه وآله و صحبه و سلم

Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Frieden und Segen auf seinem Propheten, der Familie und den Gefährten

Überlieferung:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ‏.‏ وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ قَالَ مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ‏.‏
 

Es berichtet uns Muhammad bin Kathir,  welcher von Sufyan berichtet, welcher von Jami ibn Abi Rashad berichtet, welcher Abu Yala berichtet, welcher von IMuhmmad ibn Al-Hanafiyyah berichtet, dass er sprach: Ich fragte meinen Vater (Ali ibn Abi Talib (as)): "Wer ist der beste Mensch nach dem Gesandten Allahs, Sallallahu alaihi wa Sallam,?". Er antwortete: "Abu Bakr." Ich fragte: "Wer dann ?" Er antwortete: " Dann Umar." Ich befürchtete, dass er danach Uthman sagen würde. Ich fragte ihn daher: "Dann du ?." Er antwortete: "Ich bin nur ein einfacher Mann unter den Muslimen."

Quelle: Sahih Al-Bukhari, Band 5, Buch 57, Hadith 20 auch in Sunan Abu Dawud, Buch 41, Hadith 4612. 
 

Nun meint der Rafidhi-Shia Autor diese authentische Überlieferung schwächen zu müssen. Er schreibt:

al-haq.de:

Diese Überlieferung ist Erfunden und die Überlieferungskette enthält einen ungläubwürdigen Überlieferer: Muhammad ibn Kathier

Wie der Autor auf das Ergebnis kam bleibt dem Leser vorenthalten und nicht nachvollziehbar. Ein geschwächter Überlieferer macht üblicherweise die Überlieferung nicht glaich zu einer Fabrikation und Erfindung. Komischerweise kommt so ein voreiliger Urteil von einer Website, dessen Autoren sonst immer die Überlieferungen in denen geschwächte Überlieferer vorhanden sind, nicht gleich als Erfindung und Fabrikation bezeichnen wollen. Wohl gmerkt, dass diese Regel nur dann gilt, wenn es den Autoren in die Argumentation passt, was sie hier dem Anschein nach nicht tut. Diese Doppelmoral ist aber nichts neues und kann in vielen der bereits widerlegten Beiträge festgestellt werden. Weiter schreibt der Autor nun zum vermeintlich unglaubwürdigen Überlieferer:

al-haq.de:

Muhammad ibn Kathier

-Imam Yahya ibn Mu’een sagte über ihn dass dass er nicht Authentisch ist und sagte den Leuten nicht seine Überlieferungen zu überliefern.

Diese Darstellung ist wieder einmal typisch für die shiitische Website und zeigt ihre Unehrlichkeit auf einer offenkundigen Art, die dem Leser nicht verbirgen bleiben sollte.

Punkt 1)

Der Rafidhi-Shia Autor erwähnt die Meinung Ibn Muins und versucht beim Leser das Gefühl zu entwickeln, dass der Überlieferer Muhammad ibn Kathir unauthentisch sei. Man wird aber schnell festellen, dass der Autor bewusst die Leser täuchen möchte und ihnen den kompletten Sachverhalt und Zustand des Überlieferers vorenthält. Schauen wir was die Gelehrten tatsächlich über ihn sagen.

Abu Hatim Ar-Razi sagte: Saduq (Wahrhaftig). Ibn Hibban sagte: Er war Thiqah (vertrauenswürdig. Ahmad ibn Hanbal sagte: Thiqah (vertrauenswürdig). Sulaiman bin Qasim sagte: La bas bih (Es gibt kein Problem mit ihm). Ibn Hajar Al-Asqalani sagte: Thiqah (vertrauenswürdig).

Siehe: Muhammad bin Kathir - Einstufung.

Demnach ist die Einstufung Yahya ibn Muins abzulehnen, da er als einziger Gelehrte Muhammad bin Kathir kritisiert, wobei die Mehrheit ihn deutlich authentifiziert. Zusätzlich authentifzierten auch neuzeitliche Gelehrten beispielsweise die Überlieferung aus Sunan Abu Dawud.

Nasir ud-Din Al-Albani schreibt:

صحيح

Sahih - authentisch.

Quelle: Sahih wa Daif Sunan Abi Dawud, Band 10, Seite 129, Hadith 4629.

Punkt 2) 

Selbst wenn man annehmen sollte, dass die Überlieferung einen schwachen Überlieferer beinhalte, ist die Überlieferung weiterhin gültig. Da diese Überlieferung mehrfach und von einer großen Anzahl von Menschen überliefert wurde und somit zweifelsohne Mutawatir ist.

Wenn der Autor dennoch Zweifel hegen sollte, dann soll er wissen, dass es mehr als nur diesen Überlieferungsweg über Muhammad ibn Al-Hanafiyyah gibt. Es gibt insgesamt mehr als 8 Überlieferungswege die alleine auf Muhammad ibn Al-Hanafiyyah (as) zurück zu führen sind.


Schlussfolgerung: 

Diese Überlieferung ist ohne Zweifel authentisch und der Autor hat es aus persöhnlichen Gründen die Überlieferung als unauthentisch erklärt.